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  • 僧团要定期布萨

    以练专注，第九条过午不食，是为了身体轻安、减少昏沉以裨益上观修持。　　要保留立法原意，才能使早期戒律重现生命，使僧团重现活力。要有具有活力的僧团，布萨一定要定期举行 (早期佛教布萨是每月初一、十五举行...僧团要定期布萨　　僧团不和合，是僧团之耻；表面和合实际却不和合，是僧团之过。前者知耻，尚可因有惭愧心而痛切忏悔，使已犯者不再犯，不作为者作为，回复和乐发展的清净；后者若不知耻，没有惭愧心自然不可能对...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07393853126.html

  • 赤子之心系众生——记“慈善公益人物”无相法师

    得知，无相法师常说有饭吃有衣穿就行，把其余一切都看得极淡。而吃饭不过是一碗饭、一碗菜，穿着也只是普通的僧衣。从2004年开始，无相法师坚持过午不食的清修，中午12点过后不再进食。他总是把别人赠送的礼品...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16370560642.html

  • 漳州觉皇院樵云上人碑铭

    任意取舍。因是过午不食，搬柴运水，不遑安息。世以苦行僧目之，实则志在大乘，诚律学之宗师也。万历二十七年（1599年）上宁德文提山访求善知识，结茅自处，历经十余年，勤修五明，晓畅经论。后回归漳州故土，...漳州觉皇院樵云上人碑铭　　昔释迦牟尼佛行将涅槃，垂示诸弟子：嗣后当以戒为师。良以三学戒定慧，戒居其先。《大智度论》云：戒为一切善法住处。若无戒，欲求好果，是不可得。”《四分律》列比丘戒二百五十条，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23123167970.html

  • 我的忏悔（在光孝寺轻视了一位真和尚）

    故心中生嗔吧． 昨天（中秋节），去拜见释广照法师（雷州宝林禅寺住持），晚上一起去光孝寺旁边的水云天素食馆吃饭．席间聆听师傅的说法，心中明净．广照法师过午不食，真是令人羡慕．他只要一杯白开水．用完餐，...顶礼． 这时候师傅一改往日要求布施的口吻说道：不要着于俗相的东西．在我顶礼的时候，他转过身去，朝我顶礼的方向，深鞠躬． 等我站起身来，师傅又说：不要有知见，在未证得阿罗汉果之前，所见皆不实，不真． 在...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22592975962.html

  • 昌臻法师——八关斋戒浅释

    rdquo;指八条戒律，即“八戒”。“戒”有止恶防非的作用，是法身慧命的“护身符”。“斋”指不非时食，即过午不食...，学佛的人更不能习染。 六、不非时食　　 “非时”指日中至次日清晨，即过午不食。过午不食叫“持斋”，“持斋”虽不是戒，却是戒...

    昌臻法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23060376299.html

  • 感受千人过堂

    僧人们大多过集体生活，在印度流行的乞食制度在汉地未能普遍施行。唐代以后，禅宗成为中国佛教的主流，提倡“一日不作，一日不食”，要求寺院僧众参加一定的生产劳动，所以除了少数僧人能坚守印度佛教“过午不食”的...了多少功德，要思量粒米维艰，来之不易；吃饭时要反省自己，想想自己的德行受得起如此供养吗？对所受的食物，好吃的不起贪念，一般的不起痴心，不好吃的不起瞋心；要将所受的食物，当做疗养身心饥渴的良药；要借吃饭...

    周芳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08365979663.html

  • 一位当家和尚每月的生活费

    深山古寺，带着近二十名僧俗弟子，一心念佛，刻意了生脱死。 寺庙严格奉行佛制，全体常住“过午不食”，僧人则是“日中一食”，而且不捉持银钱（不沾现金钞票及一金银宝物）。 该当家僧人，日中一食（每天吃一顿），而且只吃一个菜，或生，或熟。 生者，即是用蔬菜叶子加水打成菜汁；熟者，要么是白水煮菜，要么就是普通的一个炒菜，很少油盐。主食是一碗不加任何佐料，也不用油盐的白水面，或者几个麦粑（小麦不蜕皮，连着麦麸...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07234082017.html

  • 敬悼净宗第十四代祖师

    门下。 　　晚年，慈老因患疾无法咽食米麦，只日食豆腐一餐，弟子辈皆澈底过午不食。 　　除说法外，一生口中从不停止念佛；连用水每日亦依律限制。堪为人天共所赞仰！ 　　惜其西逝详情，无法获知，徒使我辈遥为怅念！其实，就慈老一生密行，与一月十七日圆寂之期，加以评判，直言慈老乃阿弥陀佛化身亦不为过！ 　　净土宗历祖，皆德范与专力弘扬净土者相承，印光大师既已为净宗第十三祖，则慈舟老法师应为净宗第十四...

    宽泰法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 我从素食到持午、断淫的因缘！

    .....，每一个佛子，都应该对不离不弃，任劳任怨的身体生起大感恩心，发大惭愧心，那么，就让我们从过午不食做起，好么？ 在发愿的时候，末学已做好强制断淫的准备，但是，持午后才发觉，淫欲不起，竟然是... 接触“解脱之路论坛”时间不长，但内心总是满怀感恩。不仅仅是大悲寺的师父们严持净戒的僧宝风范时刻影响、策励着末学，论坛的每位善男子、善女人，莫不是用文笔，用心声，在学佛的道路上给以指引、解惑、扶持...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05351285007.html

  • 中国唐密茶道介绍

    期。唐王朝以茶供佛真身舍利，以茶斋僧，唐代茶道与佛教食法相关，僧修禅定，过午不食，但许饮茶助修。在陕西法门寺地宫供奉物中就有唐代皇室系列茶具一套，是世界现存最古老的茶具。茶禅文化是一个容量很大、范围很...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13474687018.html
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